aku tahu kini hatimu sedang gundah

terkoyak, tercabik-cabik

hidup seakan tak bernilai lagi

bernafas tapi tak hidup

lebih baik mati menjinjing mimpi

dari pada hidup dalam gelantungan ketakpastian

aku tahu sebab aku adalah kau

dan kau adalah aku

jika kau dalam penantian

sungguh tak berbeda dengan nasibku

kini kita sama berpijak pada titian penantian

hati kita sedang terluka, terluka sangat parah

meronta, meronta dan meronta

hingga datangnya renta karena cinta

kini hati kita sedang berdarah

dan padanya ada lubang mengagah

tertuliskan hanya satu nama atau beberapa nama

penyebab dia terluka

kini hati kita sedang tertikam oleh cinta

cinta terkadang tak seindah yang terbayangkan

imaji boleh melesat ke puncak kayangan

bercumbu mesra bersama bidadari telaga disana

berbisik tentang sebuah taman penuh bunga

tentang permadani merah muda yang merona

walau hanya sesaat

tapi mampu menanggalkan segala tuntutan eksistensi bernyawa

cinta

dia meniupkan kebahagiaan

sekaligus dia juga yang menitihkan air mata

dia mengukir aksara kesejukan pada jiwa

tapi dia juga mewariskan selaksa kisah pilu padanya

cinta

dia adalah madu bagi kehidupan

sekaligus dia racun bagi kehidupan

itulah cinta

ya…itulah cinta

aku tahu sebab aku adalah kau

dan kau adalah aku

lukamu juga lukaku

perihmu juga perihku

kita sama-sama sedang meregang luka

kau dan aku telah berkorban demi cinta

walau tak seberapa mungkin

begitupun kau dan aku telah dikorbankan oleh cinta

kita adalah sesaji untuk cinta

jika kini kau dan aku terjerembab ke dasar sumur tua

dan tak tahu lagi harus berbuat apa

maka kita harus bertanya pada mereka yang sedang bercinta

mengapa lantunan syair ketulusan hati tak lagi menyentuh hati ?

mengapa janji kesetiaan yang tersirat melalui tatapan mata pun tak terbaca ?

apakah ketulusan, kesetian dan kasih sayang

telah tergadai murah oleh pernak pernik dunia yang menjijikkan ?

kalaupun jawabnya ya

maka kita pun patut kembali bertanya pada mereka yang sedang menanti cinta

mungkinkah cinta itu ada ?

jika jawabnya tidak, atau tak sanggup menjawabnya

maka BERSESAJILAH untuk CINTA

DAN PEMBAHARUAN KURIKULUM

Banyaknya konsep yang berhubungan dengan masalah perubahan kurikulum, satu dan lainya berbeda dalam penggunaanya sesuai dengan konteks pembicaraannnya. Perbedaaan penggunaan ini tidak terjadi pada tingkat yang konsisten (tetap). Adanya perbedaan penggunaan pengertian yang berada pada satu tingkat yang tidak konsisiten, adalah untuk mengidentifikasi istilah pokok dan menguraikan beberapa karakteristik istilah perubahan kurikulum.

Untuk mengetahui hubungan antara perubahan dan pembaharuan (inovasi) kurikulum, perlu diketahui bagaimana  skala dan skope (jangkauan)nya. Perubahan kurikulum dapat didefenisikan sebagai suatu perubahan dalam segala aspek dalam komponen kurikulum. Hal ini berarti, perubahan kurikulum adalah istilah yang sering digunakan dan paling umum sifatnya. Perubahan kurikulum merupakan konsep yang paling umum digunakan dalam pengajaran atau dalam pendidikan.

Istilah perubahan kurikulum yang digunakan dalam skala lebih khusus, disebut “inovasi (pembaharuan) kurikulum”. Skala inovasi kurikulum dapat terjadi misalnya pada perubahan dalam mata pelajaran atau bidang studi itu sendiri (misalnya: Matematika, Bahasa Indonesia, Pendidikan Agama dan sebagainya) sampai kepada perubahan secara komprehensi (misalnya pendekatan mengajar yang terintegrasi). Dalam hal ini inovasi ditandai dengan batas yang relatif jelas dan label khusus yang melekat dalam inovasi itu. Inovasi dapat dianalisis menurut perbedaan karakteristiknya, seperti: biaya, kompleksitas, kejelasan dan sebagainya.

Uraian diatas menunjukan antara perubahan dan inovasi kurikulum ada suatu hubungan, bahkan keduanya ini sering digunakan sacara bergantian dalam proses perubahan kurikulum, namun keduanya masing-masing memilki penekanan yang berbeda. Dengan demikian dapat dikatakan, bahwa inovasi kurikulum biasanyan menunjukan pembaharuan yang berskala relatif terbatas dalam bidang kurikulum (perubahan dalam skala mikro), sedang perubahan kurikulum merupakan pembaharuan yang relatif menyeluruh terhadap kompnen sistem kurkulum (peubahan pada taraf makro).

Apakah kita tetap seperti ini? tidak kawan! kita harus tetap berjuang melawan segala kecanggihan yang menyimpang dari akidah kita. agama kita pun tidak melarang kita untuk berkembang, maju, untuk bisa lebih baik. Malahan dalam di Al-Quran pun menganjurkan kita untuk tetap berkembang n maju. namu perkembangan n kemajuan yang di maksud bukanlah seperti ini kawan. perkembangan sekarang telah jauh melenceng dari aturan agama. Perkembangan ini tidak lagi mengenal batas.

oleh karena itu z mengharapkan n z percaya bahwa masih ada makhluk-makhluk pilihan Allah SWT yang mampuh berdiri kokoh untuk tetap bersama-sama memperjuangkan ajaran-ajaran yang telah diamanatkan kepada kita melalui Nabi Besar Muhammad SAW untuk kemudian kita jalankan sesuai dengan amanat tersebut.

Hentikan Penistaan Agama

Hentikan Gerakan-gerakan Kotor Yang bertopeng agama